列子

列子，名列御寇，郑国人。他的著作也叫做《列子》，这可能是春秋战国时代的惯例，书一般就以作者名之，例如《老子》、《庄子》、《孟子》等。伟大的唐朝文学家柳宗元曾经怀疑过这本书的真实性，后来考证出，这本书是晋朝人的伪作，原书早已失传。不过据说，这本书虽然已经不是列子的原著，但是文章所反映的还是列子的观点。阅读过春秋战国时代的书籍就可以看出来，很多哲学家的书或者是亲自写作，或者是后学弟子搜集整理，但凡是这种著作，一般不会直呼作者的名字，而《列子》中则不然，有一些篇章就直接称呼列子为“列御寇”，以当时人们的礼仪观念，书的作者不太可能是列子的弟子整理，因为他们不会直接称呼自己的老师的名字，书中也有一些文章称呼列子为“子列子”，前一个“子”意为“老师”，可能这些篇章是列子的弟子所整理写作的。道教创立之后，《列子》和《老子》、《庄子》成为道教中最为重要的三种典籍，列子崇尚“虚”，因此这本书在道教当中又被称为“清虚经”。

这本书是晋朝人的伪作，我们已经无法了解原著的内容，从现在的这个版本的《列子》来看，它与春秋战国时代的其他哲学家的著作的区别非常明显，这本书几乎就是一个故事集。大家熟悉的故事《愚公移山》就出自这本书。这本书当中的故事非常有趣，甚至有时候掩盖了其所表明的哲理，大家在阅读的时候，非常容易迷失在故事当中，而忽略了它体现出的深刻哲理。列子目前存有八篇，记录了大量的故事和寓言。我不知道这些故事是作者自己创作的还是当时的民间故事。

列子是道家非常重要的一位人物，庄子在著作中曾经称道过他，而且在著作中还引用过列子书中的故事和观点。列子第五篇“汤问”有一段话：“终发北之北有溟海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。”，是不是和《庄子：逍遥游》中的文字有一些相似。人们认为道家人物的关系：老子之道传于关尹子，关尹子传壶丘子，壶丘子传列子，列子传庄子，《庄子》一书中确实也体现了很多《列子》的思想。

列子崇尚“清虚”，据说他能乘风而行，轻虚飘渺，微妙无比。道家作为我国古代哲学的重要一个流派，深刻的影响了中国人，大家多多阅读一下道家的著作，能够获得不少益处。《列子》不像《老子》那样玄奥难懂，在阅读故事的同时体验深刻的哲理，《列子》是一本很好的教材。

《天瑞篇》当中的一段话：

子列子曰：“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也：太初者，气之始 也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑 沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，穷也，乃复变而为一。一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地 含精，万物化生。”