我想起了屈原

我喜欢屈原的诗。多年以前，我曾经学习过《涉江》，这是楚辞当中最著名的诗篇之一，从此之后，我便对楚辞念念不忘，去年我终于一睹楚辞的全貌。他是一个忧郁的诗人，生逢乱世，忧国忧民，但却不被重视，还受到其他人的排挤，他把所有的忧郁都倾诉到诗歌当中，开创了中国浪漫主义诗歌的巅峰。有时候我感到奇怪，作为一个贵族，作为一个生活在社会顶层的人，他为什么还要关心“国家”这样虚拟的概念，为什么偏偏要死守着忠君思想呢！楚国灭亡之后，他也投江自杀了，这段历史令我唏嘘不已。可能人有不同的追求吧，我等生活在社会最底层的人仍然在为生存挣扎，而屈原大夫没有生存之虞，但怀有无限的爱心，爱国忠君，爱受苦受难的人民。但他终究是空有一腔热情，自己的政治理念无法得到理解，更无法实现，还处处遭到排挤，以至于最终被楚王疏远。

人们在评价屈原的时候都首先说他是一个伟大的诗人，很少有人提到他作为政治家的作为。确实，他没有施展自己的政治抱负的机会，所以从这个意义上说，他是一个失败的政治家。我觉得，政治作为最为肮脏的一个职业，很少有人能够在这个大染缸里面做到出淤泥而不染，作为后人，作为一个喜欢屈原的诗歌的人，我真的有一些庆幸屈原大夫没有被那时的当权者接纳，否则他很可能就没有办法创作出这么多优秀的诗篇。

他的诗歌里到处都流露着忧郁和悲伤，清高的屈原经常把自己比喻为美玉、香草。我愿意相信屈原是一个真心忧国忧民的人，愿意相信他对国家和人民的真挚的爱。但是，他又是一个不能做到同流合污的人，一个位高权重的王族，为什么要生出如此的怜爱之心呢，他为什么不把心思都放到行乐上，偏要费力不讨好的为底层人民呼吁！国家糜烂又如何，君王和大臣昏庸又如何，他都可以享受他作为贵族的荣华富贵。这种难能可贵的品质让我感动，几千年过去了，社会进步了，压迫与不公平仍然存在，但我们却难以见到像屈原那样忧国忧民的人了，难以看到身处高位却为平民呼吁的人了，人性当中最为自私的部分占据了上风，没有人愿意冒险去为与己不相干的人奔走呼号。

但我知道这个社会并没有丧尽天良，上层的人缺少爱心，但下层人们却开始了互相帮助和自我救助，底层的人们也不再是任人蹂躏的玩具。这种不公平什么时候才能够走向灭亡呢，生活在苦难当中的人们何时才能真正主宰自己的命运，为富不仁和贪赃枉法什么时候才能消失呢。

我并不单单因为喜欢屈原而想起他。我受到他诗歌的感染，我在经历过一系列的挫折之后理解了他的心情。他把自己的郁闷都表现在诗歌当中，正因此而成就了一代伟大的诗人，那忧郁深深的印刻在我的心底。回忆这一年来种种的际遇，痛苦和酸楚涌上心头，风来了，又走了，雨来了，也走了，平静之后我才有机会把这些事情记录下来。现在看看身边，我竟然发现我处在一个多么尴尬的地位上啊。默默无闻的工作到底得到了什么呢，幸运没有眷顾我，成功也没有随之而至，我得到的仍然是默默无闻。

有人在问我问题，我回答的时候是那么没有勇气。我把心中积累的忧郁透露一些给她。她昨天请几位同事吃饭，席间的谈话立即就驱散了我心中短暂的欢愉。在得到了一些报偿之后我的心已经不再那么波涛起伏，但那不经意的谈话立即让我感到非常的不安，看来我仍然是最为底层的一个。不公平也好，命运的安排也好，我都认了，就让它如此吧，我不想再改变什么，让上天决定我的命运和前途。

我缺少很多东西，而这些东西又都是我想立即得到了。我无法承认无法容忍不如这里的其他人，我更加无法容忍的是，比我获得利益多的竟然还有女子。昨天在席间和他们谈论的时候，她似乎在提醒不要深入讨论此话题，因为她说这可能会令我更加郁闷。呜呼哀哉！这同情和关怀我无法接受！我把大量的时间放在了工作上面——当然其他人也一样——在那有限的自由支配时间上，我把自己埋没在网络当中，那里有我感兴趣的话题和信息。我多么的傻啊，即使这里有乐趣，但丝毫没有为我带来什么实际的利益，我要控制在这里的时间，我对现实生活变得没有兴趣，这让人感到害怕。我需要一次旅行，我需要一次远足。晚上我想购买一套运动服，那服装的质量极差，我试完之后让他们包装起来，付款的时候他们说是500多，但他们好心的打了48折，这就只有200多了，我站在那里变得哑巴了。这超出了我的预料，同来的M说了一些，我也没有注意说的是什么，我只知道M说了抱歉，我们就出来了。我已经不知道如何处理此类事情了。

这抱怨和忧郁积压在我的心里。我知道我所喜欢的屈原大夫也曾经这样郁闷过，也曾经这样不知道如何处理现实世界纷繁芜杂的事情，我更加喜欢他，但我也更加为我目前的际遇感到悲伤。